El Maestro Curandero Don Marcial nació en una comunidad indígena en las afueras de Riberalta en 1937. Sus padres son nativos tacana que emigraron de la región de Ixiamos en el apogeo del boom del caucho a principios del siglo XX.
Don Marcial, es el menor de sus tres hermanos, descubrió muchos de los misterios de la selva y desarrolló una profunda conexión espiritual con el Amazonas desde muy joven. Acompañaba a sus hermanos en excursiones que podían durar meses, sobreviviendo de la abundancia de frutas, pescados y frutos secos que encontraban en el camino.
A pesar de sus 81 años, Don Marcial está muy en forma y pasa la mayoría de los días trabajando en su chaco (huerta). Dirige ceremonias y tiene la capacidad de concentrarse y cantar durante muchas horas. Él está extremadamente atento a los participantes y los invitados de Pisatahua a menudo comentan sobre su fuerza y calidez.
Don Marcial es viudo y es padre de 16 hijos. Vive a 15 minutos en auto de Pisatahua con muchos de sus hijos, nietos y bisnietos.
Wara Wara Puma es una curandera y médica de origen aymara, criada por su madre y su abuela, ambas nativas aymaras. Conoce muy bien las prácticas curativas aymaras y la espiritualidad, así como las ceremonias de Ayahuasca y San Pedro (Wachuma). Wara también es facilitadora de Sun-Moon Dance y Moon Mother.
Tiene un corazón puro y valiente y canta con la voz de un ángel. Verdaderamente un placer para los oídos, Wara trabaja con amor, entrega y devoción. Mantiene el mayor respeto y cuidado por sus pacientes. Además de ser una sanadora increíblemente talentosa y dedicada, es una madre de tiempo completo para su hijo, Inti (4), y su bebé, Illari.
Matsiní Vena Yawanawá proviene de un linaje interrumpido de pajés (chamanes maestros), desde su legendario abuelo, hijo del primer Yawanawá que entró en contacto con el mundo exterior. Matsiní recibió enseñanzas activas de su abuelo y su tío, también llamado Matsiní, un honor por el que recibió su nombre.
También fue aprendiz del difunto gran chamán anciano Tatá, quien realizó el Seya (oración introductoria) para la dieta Muka de Matsiní a la temprana edad de 17 años. Matsiní, uno de los más jóvenes en la tradición Yawanawá en completar con éxito esta dieta, ha dedicado toda su vida adulta al camino chamánico.
Durante más de 20 años, Matsini sirvió a su comunidad, aprendiendo de sus mayores y adquiriendo conocimientos sobre la medicina vegetal amazónica. Finalmente, completó con éxito la dieta Yuvé Shupa (Trombeta), convirtiéndose en la única persona en la era moderna en hacerlo.
Matsini trabaja con muchas plantas y elabora numerosos tipos de Rapé (Rumē) para sus ceremonias. También es especialista en Kapum (Kambo). Es un músico con talento y tiene una presencia imponente, pero reconfortante, en las ceremonias. Más información sobre Matsini y Aroa.
Ximena Aketzalli Ferrín, originaria de Ecuador, comenzó su camino espiritual hace más de 30 años.Es reconocida como Líder Espiritual del Fuego Sagrado de Itzachilatlán, curandera, buscadora de visiones, danzante solar y una constante aprendizaje en diferentes espacios de sanación y crecimiento espiritual.
Reconocida actriz, dramaturga y profesora de actuación, ha desarrollado diversos proyectos de investigación que la han llevado a recorrer su país, rescatando la memoria ancestral de las mamas y taitas, curanderos de la costa, sierra y oriente, nutriendo así su ser y sus acciones en ceremonias, rituales y terapias.
Durante años, también ha dirigido retiros en el espacio ceremonial «Pachayachac de Imbabura, Ecuador», mantiene varios círculos de tambores y cantos, y es creadora de poderosas canciones medicinales.
A la vez, se ha iniciado en el budismo zen y tibetano. Su trabajo con plantas maestras (ayahuasca, wachuma) se ha nutrido de su formación como terapeuta corporal con énfasis en hongos medicinales. A través de la profunda sabiduría que ha adquirido a lo largo de estos años y la delicada atención que pone en su trabajo, es una guía impecable para conducirnos a lo más profundo de nuestro ser, con o sin plantas maestras, para descubrir nuestros dones y conectar con lo más profundo de nuestro espíritu.
Después de años de intenso estudio que han incluido varios meses de dietas de plantas maestras en soledad en la selva, Niño es curandero ayahuasquero, curandero tabaquero, curandero palero, curandero perfumista y curandero oracionista. Ha recibido y curado a pacientes que padecen lesmaniasis, problemas reproductivos, adicciones, depresión, insomnio, ansiedad, mal viento, problemas cardíacos y diversas formas de trauma.
Inició su “camino de las plantas” a los once años; sin embargo, fue durante su adolescencia cuando realmente comenzó a sentir el llamado de la selva y sus medicinas. Para poder apoyar a sus padres y hermanos, convirtió esta curiosidad y pasión por las plantas y animales de la selva en un trabajo como guía turístico en la selva. Los años que pasó viviendo, explorando y aprendiendo en la selva florecieron hasta convertirse en la poderosa conexión que ahora tiene con la Pachamama y la medicina misma.
Trabaja con respeto e integridad. Trae un deseo sincero de tratar a quienes acuden a él.
Tupak Wayra, Amawt’a (sabio/curandero) de los linajes Qechua (Amazonia) y Aymara (Andes), cofundador de varias organizaciones que trabajan en la restitución y difusión de la sabiduría indígena como: Camino Ancestral Bolivia (Organización de Ceremonias con Plantas Maestras), Ayllu Phunchhawi (Taller de Practica e investigación de Música Ancestral) Ayllu Qollañan (Educación e investigación indígena) y Casa Ajayu (Centro Cultural y de Sanación). Es alumno de grandes pensadores Latinoamericanos, actualmente dicta talleres de historia, música y sabidurías indígenas y alumno de la Tierra y el Cosmos.
El trabajo de curación que realiza es muy completo y profundo, no trabaja solo con plantas maestras, sino que es un curandero y sabe relacionarse con las energías de los espíritus, en este sentido, puede tener acceso a la información de los pacientes leyendo en las hojas de coca (el oráculo andino) para poder ver con claridad de qué modo y con qué ceremonias se debe curar a una persona. Dentro del mundo del curanderismo hay más de cien ceremonias que pueden ser levantadas para curar las enfermedades.
“Curarnos implica hacer un viaje a nuestras raíces, en ese viaje nos damos cuenta que la verdadera medicina está en la tierra y el cosmos, pero volver ahí no es fácil, primero debemos transformar nuestra conciencia y para hacer eso, debemos recorrer por toda nuestra Memoria Ancestral (…) siempre les digo a los pacientes que las ceremonias no sirven para conocerse a sí mismos, para eso están los psicólogos. Las ceremonias son para conocernos a Nos-Otros mismos, es decir, la ceremonia es el encuentro con los otros y ellos son los abuelos y abuelas, solo a partir de ese retorno, donde el yo desaparece es posible lograr una transformación en nuestras vidas. Y esto no tiene que ver con religiones, peor con razas; en las ceremonias venimos a recordar nuestra sagrada humanidad”
Por este motivo siempre después de las ceremonias se tiene un “círculo de palabra” en el que Tupak Wayra va aclarando y ayudando a entender los procesos de curación desde la sabiduría ancestral. Durante los retiros da Talleres de Cosmovisión Indígena, para profundizar el aprendizaje que nos dan las Plantas Maestras.
Tupak Wayra realiza estos retiros hace muchos años y realiza cientos de ceremonias, conferencias y talleres en Bolivia como en el extranjero, representando muchas veces a Bolivia en eventos internacionales.
Karina Mariaca de Oliveira, boliviana-brasileña, es una curandera arraigada en las tradiciones andinas y amazónicas. Durante más de 20 años ha recorrido el camino chamánico y, durante 15 años, ha prestado sus servicios a través de ceremonias curativas, plantas sagradas y prácticas integradoras que honran la sabiduría ancestral.
Es cofundadora de Quinta Conciencia, centro de permacultura y sanación en Samaipata, Bolivia, donde facilita ceremonias ancestrales, danzas sagradas, cabañas de sudación y retiros. Su trabajo invita a los participantes a experimentar la limpieza, la sanación profunda y la reconexión con los ciclos de la naturaleza, entrelazando las cosmologías indígenas y las perspectivas contemporáneas.
Karina también es practicante de zen, instructora de hatha yoga y facilitadora de danza terapia, integrando el movimiento, la meditación y la conciencia corporal en su camino de sanación. Académicamente, tiene una maestría en Gestión Ambiental y Ecoturismo, formación en Ingeniería Empresarial y ha realizado investigaciones doctorales sobre desarrollo sostenible y biodiversidad de montaña.
Esta formación tan diversa le permite tender puentes entre el conocimiento ancestral y la ciencia moderna, creando espacios fértiles para el diálogo y el aprendizaje mutuo. En el centro de su vocación se encuentra su papel como facilitadora de procesos integrales. Karina tiene una amplia experiencia en la orientación de diálogos de conocimiento entre comunidades, instituciones y tradiciones diversas, creando espacios seguros y respetuosos con múltiples actores en los que puede surgir la sabiduría colectiva. Considera la facilitación como un arte vivo de tejer, que reúne voces, perspectivas y energías al servicio de la armonía y la transformación.
Su camino se inspira en los principios fundamentales de los pueblos ancestrales: la mirada contemplativa, la reciprocidad expresada en el dar y el recibir, y la profunda conciencia de que todo es perfecto, todo está vivo y todo es sagrado. Estos valores guían su vida y su servicio, alimentando una visión de interconexión y equilibrio con la Tierra y todos los seres.
Hilvert Timmer MsC, holandés, es curandero chamánico en las tradiciones de los Andes y la Amazonía desde hace más de 20 años. Junto con su esposa boliviana/brasileña, practica el conocimiento de las Plantas Maestras en forma de retiros integrales, beneficiando a pacientes con diversas afecciones, incluyendo problemas físicos/mentales, adicciones, confusión, ansiedad y casi todo lo demás. Además, es tabaquero, practicante de Zen, lector de Tarot, guía de sueños, guía de cabañas de sudación, iniciado en la Wicca, terapeuta integral, guía en ritos de paso y alquimista de medicina vegetal.
Además, es economista y antropólogo, con una maestría en Antropología Cultural de la Religión, miembro directivo del Foro Permanente para Estudios, Investigación y Sabiduría Transdisciplinaria y Ancestral en Bolivia, representante de la Federación Pagana Internacional en Bolivia, miembro de la Alianza para la Conciencia y las Plantas Entheogénicas y copropietario de Quinta Conciencia, centro de permacultura y sanación en las montañas boscosas de Bolivia.
Es conferenciante y autor de estudios antropológicos y etnobiológicos, por ejemplo, sobre la cosmovisión andina, el conocimiento indígena, la curación con plantas poderosas, el cambio de sistemas de creencias, estudios sobre la felicidad interior y mucho más. La dirección de muchos estudios es recordar que «somos naturaleza» y que nuestra tarea es aprender a cuidar de nuestra familia más grande, que incluye todas las formas de vida.
Durante 10 años, trabajó como director de una ONG internacional en Bolivia, Perú y Holanda, donde centraron sus esfuerzos en mejorar las condiciones de vida de los pueblos indígenas en las altas montañas de los Andes. Desde 2012, es copropietario de Quinta Conciencia, situada en la región subtropical del corazón de Bolivia, un lugar de curación, enseñanza, estudio, disfrute de la vida en la naturaleza, retorno a las raíces de una vida sencilla y enriquecedora, en coherencia y conciencia.
Chaca nació y fue criado en Riberalta, la capital de la Amazonia Boliviana. Por más de 25 años, trabajo como profesor de antropología sociocultural en la Universidad Mayor de San Andrés en La Paz. Dirigió varias investigaciones y escribió sobre las comunidades y etnias indígenas de la Amazonia Boliviana enfocándose en los altos riesgos de populación, sexualidad indígena, cultura espiritual, desarrollo sostenible, derechos indígenas y participación política.
Wigberto también fue nombrado Ministro de Asuntos Campesinos y Pueblos Originarios, ha sido asesor de numerosas organizaciones indígenas y trabajo haciendo consultorías para proyectos desarrollo indígena. Ayudo a establecer múltiples territorios indígenas y luchó por los derechos de tierra de ellos. Sus investigaciones han sido acerca de diversidad de etnias y cultura que fue utilizado por el Gobierno Boliviano como base de la nueva constitución para el Estado Plurinacional de Bolivia.
Él es cofundador de Pisatahua y de la fundación sin fines de lucro Fundación Amazonia.
Eya nació y creció en el Norte de California, se graduó de Ciencias Políticas en la universidad UC Davis. Trabajo como educador en los Estados Unidos, realizo trabajos de investigación en Rosa Luxemburg Stiftung in Berlín, Alemania, y ha sido consultor y miembro de varias Organizaciones sin fines de lucro en Ecuador, Perú y Bolivia. Tiene una maestría en Sociología de la Universidad de Freiburg (Alemania), KwaZulu-Natal (Sud África) y Jawaharlal Nehru (India).
Por más de una década Eya ha dirigido investigaciones en la amazonia Peruana, Ecuatoriana y Boliviana en plantas medicinales chamánicas. Además, trabajo como investigador y asistente graduado de la Universidad de Nuevo México, Ha dietado con varias plantas maestras y estudio medicina ancestral con un guía espiritual en Bolivia. Junto a su esposa, ha utilizado sus experiencias personales y profesionales para facilitar ceremonias de plantas medicinales en Europa, EEUU y Sud América. En 2013, recibio un poderoso mensaje el cual mostraba su propósito e vida… 2 semanas después se trasladaron a la selva Boliviana a empezar Pisatahua.
J. Lioness nació en Riberalta, Bolivia, cerca del retiro plantas medicinales Pisatahua. Sus primeros dos años de vida, vivió en una comunidad indígena Esse Ejja, después se mudó a La Paz capital Boliviana. Al crecer dividió su tiempo entre los Andes y la Amazonia, atendiendo al colegio en La Paz y acompañando a su padre a múltiples expediciones Antropológicas en la Amazonia.
Ella se considera una estudiante de por vida, estudio plantas ancestrales y medicinales con un guía personal spiritual, Leyes y Derechos Humanos en Bolivia y psicología en Estados Unidos. Ella habla varios idiomas incluyendo español, inglés y portugués, ha seguido un camino profesional diverso trabajando como modelo, presentadora de televisión, como directora de desarrollo de proyectos en una organizacion sin fines de lucro en Bolivia, y como jardinera en una granja en el Norte de California, para nombrar algunos. Ha aprendido y practicado yoga y pilates, ha trabajado como facilitadora de ceremonias de plantas medicinales y tiene experiencia como guía de naturaleza.
La historia de vida de Lioness le proporciona una perspectiva única donde las cosmovisiones indígenas chocan con las prácticas de curación ‘modernas’. Como facilitadora voluntaria de Pisatahua, ella continúa integrando diferentes modalidades de sanación, mientras se desarrolla aún más el enfoque integrador de Pisatahua para la salud mental / física.
Carlos Gil estudió desarrollo web en España. También ha realizado cursos de SEO (posicionamiento web en internet). Todo su conocimiento adquirido lo está aplicando en nuestros actuales proyectos, lo cual nos ayuda en una mejor visibilidad de nuestra organización en internet.
Carlos nació y creció en Guayaramerín, un pueblo a unos 90 kilómetros de Riberalta. Actualmente radica en Riberalta con su esposa Karina.
Después de vivir varios años fuera de Bolivia, ha vuelto a su tierra natal, donde disfruta del ambiente selvático que le ofrece la amazonia boliviana.
Desde el 2021 está colaborando con Bolivia Sostenible.
Elver Juan Canamari, mejor conocido como Don “Choco” y su esposa, Artemia Cortés Aguilera, o Doña Arte son los cuidadores de Pisatahua, quienes ayudan a mantener y realizar diferentes tareas tanto durante como entre retiros.
Nacido y criado cerca de la propiedad Pisatahua, Choco es un pescador de corazón. Cuando no está bromeando con los invitados de Pisatahua, es posible que lo encuentres trabajando en un nuevo proyecto de madera o disfrutando de la jungla. La parte favorita de Choco de vivir en Pisatahua es poder compartir experiencias con huéspedes que vienen de todo el mundo y aprender sobre su cultura. De hecho, ofrece paseos en bote a nuestros visitantes y le encanta compartir con ellos su conocimiento sobre la flora y fauna local. El trabajo de Choco en Pisatahua se centra en el mantenimiento y proyectos alrededor del centro de retiro.
La esposa de Choco, Doña Arte, ha estado trabajando con su esposo en Pisatahua desde su fundación. También de la vecina Comunidad de Warnes, Doña Arte es la matriarca de su familia y un miembro querido de su comunidad. Doña Arte es trabajadora, paciente y amable y le encanta pasar tiempo con sus hijos y nietos. El trabajo de Arte en Pisatahua se centra en cocinar y limpiar para los huéspedes.
Don Choco y Doña Arte están casados desde hace más de 25 años. Tienen seis hijos y cinco nietos. Están criando a su nieto, Nikoh (5). Además, tres de sus hijos viven y ayudan en los alrededores de Pisatahua:
Mariana (22), que vive cerca con su pareja Rudy y su hija Nicole (3). Mariana es amable y tranquila y de gran ayuda para el equipo durante los retiros.
Blanca (19) está llena de risas y coraje. Pasa la mayor parte de su tiempo con su hijo Issan (3) y también le gusta estar en la naturaleza y ver telenovelas. Principalmente ayuda a cocinar y limpiar durante los retiros.
Fosforito (17) es amable, trabajador y siempre dispuesto a echar una mano. Es un gran deportista de fútbol y una fuente de conocimiento sobre la selva tropical.
