Curanderos & Equipo

Curanderos & Equipo

Los propietarios y administradores de Pisatahua son gente oriunda de la amazonia boliviana.

Pisatahua significa libélula azul en el idioma nativo Esse Ejja. Pisatahua fue nombrado por nuestro curandero original y guía espiritual Don Rómulo Miquery.

Mucho antes de que comenzáramos la construcción del retiro, Don Rómulo visito el terreno y se quedo impresionado por las numerosas palmeras de Motacu y las libélulas. Don Rómulo nos informo que en la cosmovisión Esse Ejja las libélulas representan transformación personal, apertura al cambio y proporcionam un enlace crucial al reino espiritual. Las más poderosas e ilusorias son las libélulas azules de Pisatahua.

Don Rómulo se fue del mundo físico en el 2016 pero él siempre seguirá siendo una fuente de inspiración. Nos sentimos honrados de llevar el nombre que nos otorgó.

CURANDEROS

FACILITATORS

Wigberto

Wigberto Rivero Pinto (chaca)

Cofundador

Erik Taylor

Erik Taylor

Cofundador

sasha rivero taylor

Cofundador

SUPPORT STAFF

Chavis

Chavis Clark

Webmaster

Emily stuyvers

MANTENMIENTO

Wilfredo Salas

Wolfredo Salas Chamero

Jose Rodriguez gutia

Diego Racua Guarua

Conrrado "chico" Suarez Duran

Juan Carlos

ENTRADAS

CONTACTO

info@pisatahua.org
+591 727 60074

EMAIL

Tupak Wayra

Healer

Tupak Wayra, Amawt’a (sabio/curandero) de los linajes Qechua (Amazonia) y Aymara (Andes), cofundador de varias organizaciones que trabajan en la restitución y difusión de la sabiduría indígena como: Camino Ancestral Bolivia (Organización de Ceremonias con Plantas Maestras), Ayllu Phunchhawi (Taller de Practica e investigación de Música Ancestral) Ayllu Qollañan (Educación e investigación indígena) y Casa Ajayu (Centro Cultural y de Sanación). Es alumno de grandes pensadores Latinoamericanos, actualmente dicta talleres de historia, música y sabidurías indígenas y alumno de la Tierra y el Cosmos.

El trabajo de curación que realiza es muy completo y profundo, no trabaja solo con plantas maestras, sino que es un curandero y sabe relacionarse con las energías de los espíritus, en este sentido, puede tener acceso a la información de los pacientes leyendo en las hojas de coca (el oráculo andino) para poder ver con claridad de qué modo y con qué ceremonias se debe curar a una persona. Dentro del mundo del curanderismo hay más de cien ceremonias que pueden ser levantadas para curar las enfermedades.

“Curarnos implica hacer un viaje a nuestras raíces, en ese viaje nos damos cuenta que la verdadera medicina está en la tierra y el cosmos, pero volver ahí no es fácil, primero debemos transformar nuestra conciencia y para hacer eso, debemos recorrer por toda nuestra Memoria Ancestral (…) siempre les digo a los pacientes que las ceremonias no sirven para conocerse a sí mismos, para eso están los psicólogos. Las ceremonias son para conocernos a Nos-Otros mismos, es decir, la ceremonia es el encuentro con los otros y ellos son los abuelos y abuelas, solo a partir de ese retorno, donde el yo desaparece es posible lograr una transformación en nuestras vidas. Y esto no tiene que ver con religiones, peor con razas; en las ceremonias venimos a recordar nuestra sagrada humanidad”

Por este motivo siempre después de las ceremonias se tiene un “círculo de palabra” en el que Tupak Wayra va aclarando y ayudando a entender los procesos de curación desde la sabiduría ancestral. Durante los retiros da Talleres de Cosmovisión Indígena, para profundizar el aprendizaje que nos dan las Plantas Maestras.

Tupak Wayra realiza estos retiros hace muchos años y realiza cientos de ceremonias, conferencias y talleres en Bolivia como en el extranjero, representando muchas veces a Bolivia en eventos internacionales.